为什么不能同性结婚_你支持同性结婚吗?

来源:大律网小编整理 2022-06-14 19:11:49 人阅读
导读:同性婚姻应该合法一,大多数发达民主国家都同性婚姻合法化了。二,人都该享受婚姻自由,不是大多数异性恋只讲自己自由而限制少数同性恋的自由。三,同性恋是天生的,不是病...

同性婚姻应该合法

一,大多数发达民主国家都同性婚姻合法化了。

二,人都该享受婚姻自由,不是大多数异性恋只讲自己自由而限制少数同性恋的自由。

三,同性恋是天生的,不是病,也不会传染。异性恋是变不了同性恋的,同性恋也变不成异性恋。

四,为了不出现“同妻”煎熬痛苦,合法同性婚姻是首选。

五,自古有“龙阳”“断袖”,“魔镜”等同性之好,为什么现代不能合法呢?

因为社会的大方向还是提倡男女也就是异性恋,这是一种社会趋势,也是一种从众心理。就像大家都有两个眼睛,但有的人有一只就会感觉怪异,觉得他与大家不同,其实是一样的感觉。

站在自己的立场上我认为是对的因为我就是一个同性恋,站在父母和现在社会的舆论方面可能它就是错的。百因必有果,凡事都有两面性无论对错我们都是一个完整的个体,有追求自己所爱的权利设想中国千千万万可怜的同妻们,你可以说我们自私但也无法阻碍寻找真爱的路。

有人觉得两个男人不能在一起,理由如下:

1.虽然现在这个社会女少男多,但是好男人还是很少的,如果这个时候再有一部分男的想要和另一个男的在一起,那么可供女生选择的男生就会更少,所以他们觉得两个男生不能在一起.



2.处于孕育下一代的方面考虑,如果两个男人在一起,那么还怎么样实现这个伟大的工程呢,这个社会的延续还要怎么传承呢。从这个方面考虑,一些人也是反对男人在一起的.



3.世俗上,都是男女搭配的,突然来个男男搭配,一些人肯定接受不了,所以会反对两个男人在一起.

男女在一起也好,男男和女女在一起也罢,大家无非都是在寻求真爱,寻求合适,只要自己觉得合适就好,不要太在意他人看法,他人也不应该妄加评判.



个人观点,如有不足,欢迎指正.

支持恋爱自由,也坚决维护天然性取向,但这句话我不认同。

“同性婚姻合法化”并不能说是社会理性选择,只是人民思想更开明、包容性更强,是社会趋向成熟的表现。

  • 个人角度

从个人角度来说,我投支持票,原因有三: 1、爱值得歌颂 ;2、不侵犯他人权益 ;3、不关我的事。

一、爱值得歌颂

读书的时候,就知道一个亲近的学弟性向与众不同。后来工作关系,认识和接触了更多性少数群体的朋友。他们和异性恋群体,除了性向,没什么不一样。

不少人和恋人在一起多年,关系稳定就差一张纸来证明。在我看来,比一些跟着季节换恋人,结婚像过家家的异性恋,对待爱情和双方关系认真多了。

大家都知道“断袖之癖”的由来吧?

汉哀帝与心上人董贤同榻而卧,哀帝欲起,却发现广袖的一截被董贤压住了。他见董贤仍在睡梦中,便不忍叫醒他,让人拿来小刀将自己的袖子给裁了下来,从而有了专门形容同性关系的断袖之癖。

这样的情谊,我们异性恋者也很羡慕吧?有人那么在乎你,连打扰你的睡眠都不忍心。

得知这个典故的当下,只想对汉哀帝喊一句:“虽然不认可你的恋爱脑式治国方式,但为你对心爱的人的维护点赞,捍卫你爱同性的权利。”即使我们至今无法判断,董贤是真爱他,还是仅仅为了讨好他。


二、不侵犯他人权益

每个人都有爱和被爱的权利,因为自己站在多数人群这边,就藐视、压迫小众,实在幼稚得很。

比如大多数人喜欢吃麻辣锅,你喜欢酸菜锅,原本只是个人口味不同,别人却因为你是少数、是弱势而指责你,鄙视你,排斥你。既然有酸菜锅,就代表会有一定量的人喜欢吃,存在即合理,即使是少数。

他们只是喜欢吃酸菜锅而已,没有侵犯我们爱麻辣锅的权益,所以也轮不到我们来对他们指责、非难、指手画脚。


三、不关我的事

我很赞同蔡康勇的一句建议:人可以活得稍微冷漠些。

那些和你无关的别人的性取向,就不要那么热衷去指手画脚了。毕竟社会上,和你想法相悖,不能如你所愿,你所看不惯的人、事、物多了去了。

同性恋就是那样客观存在着,无论你认同与否,喜还是不喜。


性向是天生的这件事至今没有强有力的悖论,作为性少数群体他们也没得选择。

就好像你不能让一个异性恋者去爱上同性一样,同性恋也无法爱上异性,一定要强迫如此,只会产生更多“骗婚”的社会案件。

这是大家希望的吗?显然也并不是当初干预的初衷了。(不要提那些觉得时髦好玩儿而去尝试同性恋爱的人,他们只是当做儿戏,而且非常不尊重性少数群体)

  • 社会角度

而从社会发展角度,这支持的一票就不是那么容易投下去。有太多要分析、要顾虑的因素, 这里仅说一点。

大家都知道,这几年我国开放了二胎政策。 原因之一是现在很多年轻人不愿意结婚生孩子,长此以往,社会老龄化会越来越重。所以得出台政策,鼓励愿意生的人多生,去维持新生儿数量,保持社会的新鲜活力。

人口专家梁建章博士,有一段关于中国社会人口问题的假想论述:他以某现场的人数为抽样对象,发现其中50%的人是来自二胎家庭,说明上一辈人只有1/4的人生了2胎,就算假设剩余的人都生了一胎,每对夫妻的平均生育率也只有1.25个。

但事实上,还有不生的家庭存在,加上不婚不育的群体,平均生育率只有1.1个左右。

在人口学中,1.1的生育率是意味着每代人会减半,如果按照这样的趋势发展,100年以后后,中国人口就会少于美国(美国现在一个家庭普遍3个孩子左右),而30代人以后,中国就会少10亿人口。

就是说,如果不改变现状,按照目前的生育率或持续走低不采取措施,几十代以后就没有中国人这个种族了。

所以此阶段我们急需鼓励生育,而同性婚姻则是生育计划的一道坎儿。

于是,即使我们的社会包容度够了,年轻一代人大多数也能接受和正视同性恋爱关系,却暂时还无法推出相关法律来承认这样的关系。

这是社会的理性,永远需要考虑大局,不能因为少数而停留。

“同性婚姻合法化是一种社会理性选择”这一说法我不认同,但我捍卫性少数群体的恋爱自由。

如果再有关于“同性婚姻合法化,您支不支持”的投票,我还是会投上赞成的一票。人生只有一次,每个人都该为自己而活,每个人也都有爱与被爱的权利。

这张纸应该为需要它的人而存在,而不是只为大众群体存在。


以上是我个人观点,期待您的交流。也欢迎来看我的一篇文章《不是妖怪,只是小众》

我认为同性是可以结婚的,只是人们的思想观念太落后,但真要结的话,也要慎重考虑,做好充足的心理准备,不要盲目行事,三思而后行。

就在2019年的5月,台湾成为东亚第一个同性可以合法登记结婚的地方!

同性伴侣愿意在一起,这在很多社会包括台湾,都是 政治正确 的事情了。尊重同性、同志的选择,这是现代社会许多人都认同的。同婚合法化就变成必然会发生的。

然而,同性可不可以登记结婚?同性婚姻享有异性婚姻相同的法律权力义务与保障?以及,因为要让同性可以登记结婚,组成家庭,而必须修改法律上对于 婚姻 的定义,这则是不同程次的问题。

即使台湾已经准许同性登记结婚,但台湾社会这两年来为了修法的问题,就闹得非常非常厉害。

主要原因是,包括宗团体、保守的台湾中南部、以及年纪比较长的族群,对于要让 同性登记结婚,而要去修改法律中 婚姻 的定义,这就引起了很大很大的争议。

所以,在2018年,台湾的选举中,关于 同性婚姻 修法 的提案,达到5个之多,3个是反对修法,2个支持,最后结果是反对的全赢。

台湾2018年投票的结果,也就是说,台湾社会对于修改 同性登记结婚而要去改变 婚姻 定义这件事情,是绝对的分化,而且是反对多馀支持的。

不过,台湾的争议,并不是反同、更不是反同婚。台湾社会多数是尊重同性选择,包容同性伴侣,也接受同性伴侣以法律来保护他们的权力与义务的,就是,支持同性婚姻立法!

至于,为什么支持?

这就是当一个社会越发走到成熟,对于不同族群包容与尊重的具体表现。

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