兄弟分家父母怎么分配_兄弟分家父母跟谁？

农村分家，是非常讲究公平的。他们讲究的是一个干草棍也要分成两份，每人分一份。

分家的时候，是必须有家族长，或者村里德高望重的人，参与其中的。他们作为中正人，可以揭示这个家分的公不公。

分家的时候，有弟兄几个就分成几份。大家都感到公平了，就采取抓阄的方式，谁做到哪一份就是哪一份。因为这是你亲手抓的，就是不太好，也没有什么可说的。

把家分好以后，由中正人写好分担，每人一份。谁分到什么，都写得一清二楚，互相按了手印以后，作为法律文书，各自保存起来。

你们弟兄两个分家，就把家分成两部分，大致平均以后，通过抓阄确定谁要哪份。最后由中等人写出文书，这个家就算分成了。

因为是亲弟兄。没有必要斤斤计较，大致公平，就可以了。

受养儿防老传统思想的影响，在农村生育两个儿子非常普遍。孩子还小的时候，便有了多子多福的向往。儿子多的甚至以此为荣，大有撑起了门面的感觉。不曾想到，儿子大了，结婚生子了，日渐老去的父母，他们的生活并不是他们想到的那样舒心和安逸。有的儿子们将父母活活分开，一个儿子赡养一个老人。不能不说，这种养老的“模式”在农村还不是少数。

子女分开赡养父母的协议，只要是双方真实意思表示，且没有损害父母的合法利益的，就是合法有效的。

中国《婚姻法》规定，子女对父母有赡养扶助的义务，子女不履行义务时，无劳动能力或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。子女对父母的赡养义务，不仅发生在婚生子女与父母，而且也发生在非婚生子女与生父母间、养子女与养父母间和继子女与履行了扶养教育义务的继父母之间。

《老年人权益保障法》第11条规定，赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人特殊的需求。

一些省市对子女赡养父母也出台了地方性法规，比如，山东省就有规定“子女不得违背老人意愿将父母分开赡养”。

子女为了达到心理上的“公平”，将父母分开，父母也无可奈何，免为其难，只好按子女的意思去做，这就是“达成协议”，在这种情况下，就是合法的。出现损害父母权益的会受到相关法律的保护。

父母相濡以沫几十载，老了却要被儿子活活拆开，做儿子的良心何在，道义何存？

对于分开赡养父母，孰是孰非，提神的看法主要有两点：

其一，直接性剥夺了父母相互生活、相互照料的生存权。

父母亲结婚以后便生活在一起，他们为了家里人生活过得好一点，常常是起早贪黑，风里来雨里去，吃尽了苦头；随着孩子的出生，他们肩上的担子更重了，责任更大了。想方设法让孩子吃好穿好。教育他们学习要有上进心，有理想，总是含辛茹苦，苦口婆心，倾注了全部的心血。其间，所有的委曲和痛处，也只有他们两个人相互理解和相互包容。深厚的夫妻感情不是一朝一夕就有了。到了晚年，还指望着他们千辛万苦拉扯大的孩子们照顾饮食起居，为他们养老，托托孩子们的福，让孩子们报答养育之恩。

年轻时还想着多子又多福，哪里想到儿子多了，还是要分家的。分家时父母倒成了累赘，让父母独自生活，让外人看了会笑话；让其中一个儿子赡养，觉得太吃亏。干脆来一个折中的办法，一个儿子养活一个老人。作为父母亲，也不想分开，但是为了儿子家庭安宁，不得不过起了老夫老妻分居的生活。老年夫妻只图有个陪看说话的人，有个端茶递水的人。相互帮衬着，相互体贴着，特别是生病了，儿子又不在身边，更需要老伴贴心的照顾。这下倒好，这么小小的愿望，为了儿子们，也只好忍痛割爱了。儿子剥夺了父母本该享受的生活权，说个儿子残忍都不为过。

其二，暴露了人性的扭曲和孝道的沦桑，是大逆不道的行径

"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”，低级动物尚且知道知恩图报，作为高级动物的人，却向父母的心里扎了一刀。让父母过起了分居的生活，近在咫尺，却不能一起生活。

父母见个面，多说几句话，有些丧良心的儿媳妇还会说些难听的话，让父亲很难堪，面子上实在过不去。从此也只好见了老伴，行同陌路，连个招呼也不敢打。更有甚至，无端地指责和怀疑，是父亲将她家的东西，给了母亲所在的儿子家。让父母有口难辩，还弄得两家都鸡犬不宁。

父亲一把屎一把尿养大的儿子，成了仇人一般。有的儿子受不了媳妇的气，便时带向父(母)撒气，父母成了他们的出气筒，以此而讨好媳妇。如此没有人性，没有道义的事，还真有这样的儿子能做得出来。将父母分开养老的方式比"弃养”更恶劣，这就是"虐养”，也只有没人性的儿子才做得出来。

让父母分开，分居和儿子们各自赡养，根本不是父母的本意。因为人人都知道，贴心贴底，始终能陪伴在身边的也只有“另一半”。TA才是你最亲、最可依赖的人。只是父母老了，没有了话语权，更没有挣钱的能力，也只有要花钱的份了。儿子们心里不平衡，特别是有些儿子，偏偏娶了会算计的媳妇，更觉得只有将父母分开，这样才是公平的。公平也是他们自己说的，不合理才是真的。如果当初为这事儿子们与父母签订了协议，可以以此为证据(口述也未必不受理)，将儿子儿媳告上法庭，看合法吗？

这个矛盾主要来源于父母，分家分配有问题。

1、两兄弟都是自己的亲骨肉，分家不管各自的条件如何，对他们一定要一碗水端平，不要偏着这个，向着那个的，这样会引起兄弟之间的不满。

2、家家有本难念的经，只要父母心中的这杆称在准星上，一定不会出现闹到不可开交的地步。

3、兄弟两也要兼顾手足之情，不要因一点的不公平就反目成仇。分家没有绝对的公平，只有相对的公正，多一点，少一点不会影响你好过的日子。

4、兄弟两应该抱有感恩的心，来对待父母给的财产。父母辛劳大半生的财产分给你们，到头来没得到幸福，到是惹了一肚子的气。

5、虽然分家单过，但父母尚在，你们还是一个大家庭，要相互关照，彼此帮助。

俗话说，好男不吃分家饭，兄弟俩不要闹的太生分了，分开家还是兄弟，要兄宽弟忍，以亲情为重，努力把以后的日子过好才是主要的。

俗话说，人多分家，树大分枝，历史形成自然规律。家齐治国国必大，固本分枝枝更荣。

现如今我国农村实行的是家庭联产承包责任制，集体土地承包到每家每户，以家庭为单位进行土地的种植及管理，所获经济收入由家庭自由支配。

兄弟现在分家，原则上按原家庭承包的土地基础上进行公平分配，按照承包制时划分到个人的归个人，属于父母的平均分配。通俗点讲就是自己家的地自己兄弟分，原来有地的带地走，没地的继承父母那份的，兄弟都有地父母那份的对半分。

这种分法公平公正，不过在分家前需要请好证明人，舅舅、伯伯、还村里比较公正的人，村干部最好也在场。同时要及时办理农村土地承包经营权证的分离，将分配好的农村土地承包经营权证重新登记注册，取得法律上的认可。

最后强调一下，兄弟分家不分心，兄弟齐心其利断金，分了家也是更好的奔小康。

兄弟分家，一般来说父母都会跟着最小的那个，前提是要在小儿子还没结婚的状况下，如果，两个儿子都结婚的话那就要问问父母的意思，听听他们是怎么想的，想要跟着谁，这样才比较好。

问父母去世了，其宅基地弟兄二人如何分？这要看什么情况。总的原则是，宅基地主权归集体，要分只能分使用权。假设兄弟两人已有各自的宅基地，那么父母的宅基地不能分，由村集体收回。上面的房子是父母的私有财产，二人可以分。或拆掉分东西，或分房子的使用权，至房子倒塌为止。

如果兄弟二人均无宅基地，成年后应分得两处宅基地。那么其中一人继续使用父母宅基地，另一人可再申请一份。上边的房子作价，弟兄二人均分。即享受使用权的一方给另一方相应补偿。

我觉得你用贪得无厌来形容你的兄长，有点过了。

所谓分家，是父母把手里的财产按照自己意愿赠予子女。

他们愿意怎么分，就怎么分。

除非父母征求你们的意见，否则你和你的兄长，没有发表意见的立场。

父母养你们到成人，已经尽到了他们身为父母的义务。

今后老了，赡养他们，是你们的义务。

何必要去争夺父母挣来的东西，引得兄弟反目。

说难听点，父母心中自有一杆秤，他们的意愿最值得尊重。

就算只分给你五毛钱，你也该心怀感激。

人生，应该自立自强，把力用在提升自己、努力精进上面。

而不该盯着父母那点财产，谁给多了谁给少了，大喊不公平，这样的人生格局是不是太小了些?

也不排除有些爱哭的孩子有奶吃，父母会给难缠的孩子多一点，免得闹心。表现出明显的偏心。

这又何妨呢?

只要你有骨气靠自己，自己的人生由自己的力量撑起来，把你的每一分财产都贴上自己的标签，这样的人生不是才叫酣畅淋漓吗?

所以，随他去，爱分多少给我，都好。那都是意外之喜。

也不会因此事怨怼父母，毕竟把自己养大成人，就该很感恩他们了。

只要你换个视角，不把父母的财产视为理所当然自己该得的东西，就不会有这些纠结烦恼了。

相信你找到打开自己人生格局的方式后，就会认为，这点小事，算什么。

the end

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