辈分不同怎么称呼_辈分相差九辈该如何称呼？

郭老师的徒弟是按照【云、鹤、九、霄、龙、腾、四、海】八字科给名的，就是这八字的都是一个辈分的，都是郭老师的徒弟，同一辈分的师哥师弟，师兄弟其实正经说起来是按照郭老师收徒给字誊在家谱上的顺序来决定的（也有一些是带艺投师的，虽说入门晚，但给的字还是高一些的），但是平时大家关系不错，而且某些早入门的弟子岁数可能比后入门的弟子还要小，所以一般他们相互之间都是按年龄大小称兄道弟的八字科现在收到霄字，应该明年会有龙字科了吧（不算今年某云字师兄自降辈分）现在德云社还有一部分演员是高峰高老板的徒弟，给的【昊】字，还有一些是于大爷的徒弟，还有一些是孙越老师的徒弟，这四位算师兄弟，是同一辈分的，他们的徒弟们也是同一个辈分的，算师兄弟往下一辈说，岳云鹏和栾云平已经收徒了，给的【筱】字，【筱】字这几位管【云鹤九霄龙腾四海】那些位就得叫师叔或者师大爷，管郭于高孙这四位得叫师爷爷，正经起来得这么叫，其余时候大家也都是随年龄大小来的，比如高峰高老板那是八字科正经的师叔，但是高老板岁数跟他们差不了太多的，一般时候也都是叫高老板哥哥，孙越也是同理，岳岳管他也是叫哥，但他正经是岳岳师叔全社辈分最乱的要数俩人，一个是谢金，辈分太高了，比郭老师还得高一辈，八字科管他得叫师爷，更不用说筱字的了，得叫老祖，这往后台一待，就得供起来了，没法处了，所以平时也不按辈分来称呼，都是好哥哥好弟弟，想起师爷当年也想自降辈分，奈何云金实在不好听啊一个是张云雷，来得最早，娃娃腿跟着郭老师，云字科里边也是排前的，但是岁数小，嘴又甜，管谁都叫哥哥，小辫儿还是郭老师小舅子，跟郭老师是一个辈分的，社里随师父管小辫儿的叫姥爷，管小辫儿叫兄弟，郭麒麟和王九龙，正经管小辫儿得叫老舅，但是这仨人作科又都是一个辈分的师兄弟，照说小辫儿跟孙越是平辈，按相声门里的辈分，小辫儿叫孙越胖叔叔我就想着于谦老师的儿子于思洋，也是正经给了云字的了，算起来也是云字科的师兄，到他登台说相声的时候，可能筱字的都收徒了，这辈分又该折腾一下的了，还有郭汾阳，早就拜了于谦老师的了，他管他老舅得叫师哥，如果张云雷收徒了，就是自己老舅的徒弟管自己得叫师叔，哎呀，突然好期待十年后的德云社呀，捋辈分都能玩出花来2019.12.03补一条今天看到一个几个月前的采访，张云收了一个徒弟了，但是大家讨论的并不多，而且没什么曝光，现在不知道是谁，收这个徒弟挺有意思的，本来要给郭麒麟的，郭老师说要是拜了郭麒麟就是于老师的徒孙了，所以拜了张云雷，这样就是郭老师的徒孙了

农村有一句俗话说得好：萝卜长在畦埂上——人小辈大“”，非常形象地说明了提出的“农村按辈分称呼，岁数大的管岁数小的叫叔叔。”这种情况，凡是根据当地风俗，讲究辈分的地方，在全国各地农村几乎都存在。我觉得，也不奇怪，反而挺有意思的。

前几年，在老家一个超市买日用品，一个打扮时髦女性走进店门，突然说：“你是叫xxx吧，某某村的。”我疑惑地看着她，问：“你是？”她赶紧说：“我是你小表姨啊。东头，你不是有一个姑姥吗？我就是她闺女。”我半信半疑，上下打量她一番，心想：“我有这么年轻漂亮的小表姨啊？怎么不知道呢？”事后，我回家问老妈，才弄明白。原来这个比我小的小 表姨是老妈娘家那头姑姑家的女儿。自从她们一家搬进城之后，大概有20多年没见啦。怎么还能认得出来呢！你看，人家让你叫她小表姨，肯定有一定地说道的。让你叫她小表姨叫的心服口服的。

还有一件更有意思的事情。老家邻居有一个叫康乐的男孩。我比他大，我们年龄相差有10岁。一天，他领着一个女孩回家。我打听了一下，原来是他女朋友。第二次再见面时，我看见她女朋友，赶紧上来，开玩笑问：“这是俺少奶奶吧”。我这一问，把这个小女孩问的脸红脖子粗的，不好意思起来。康乐赶紧给她女朋友解释：“这是咱邻居xx.。”然后，冲我一笑，说：“以后再见面，别喊奶奶啦。叫小丽就行。”听完这些，他女朋友才恍然大悟，原来她男朋友在村里辈分比较高，比他大的人还得叫爷爷呢，叫我奶奶也是在情理之中。从此以后，再见面，叫她奶奶，她也就不尴尬了。这就是农村传统的辈分，但你也别想歪了，这不是骂人的。所以就像我们去一些少数民族地区要尊重当地人的风俗习惯一样，当你嫁到这个村里了，你的夫家在全村的辈分高，当比你年纪大的同村人，见到你以后，当面叫你少奶奶、婶子，别惊讶，也别尴尬，做到入乡随俗即可。他们没有坏心眼。

这些关于辈分的人和事还可以接受，还有更离谱的呢。比如一个白发苍苍的80岁老头，叫一个五六十岁的中年男子叔叔的。那天，我和一个80多岁的老人聊天，一个中年男子从门口路过。只听老人喊：“全叔吃过吧。”那男子赶紧回道：“老爷子，身体还很硬朗啊。”那男子走后，我问老人：“那个男的叫全书啊。”老人纠正道：“他不叫全书，按照辈分我该喊他叔，他的名字有一个全字。所以我喊他全叔。”我差一点把下巴惊掉，不敢相信地问道：“他岁数比你小多了，你怎么喊他叔啊。”老人说：“这没什么啊，他妈和我年龄差不多。我喊他妈喊奶奶的。你说我叫他叔不对呢。”他这么解释，还真是那么回事。原来辈分在农村，这么奇妙。

不过，啥事也不是那么绝对死板的。按照辈分称呼彼此，特别是岁数相差比较大的两个人，基本上都没有血缘关系，沾亲带故的也不多。你按照辈分叫对方是一种尊称。你也可以直接呼他的名字，毕竟从年龄上说他比你小。对方也不在乎的。现在的农村人，之所以还按照辈分叫，比如年龄相差不大的人，大部分都是一种戏谑、搞笑，可以彼此增强交流感，打破尴尬的局面。如果你原本年龄小辈分又低，见到比你辈分高的老人，该叫啥叫啥，直呼其名，恐怕你也不好意思。因为都是自己一个村的老少爷们，这也体现了尊老敬老的好传统。

我想，过不了多久，这种辈分之称呼，就会随着老一代人的离去逐渐消失。就拿村里的70后、80后来说吧，按照辈分相称的同龄人或者差不了几岁的人之间，他们大多直呼对方的名字。比如和我一块长大的比我辈分高的小伙伴，原本我应该叫他叔或者爷的，直接叫他们的名字，他们也直呼我的名字，再正常不过了。我想，以后也不会再出现那种年龄差距大，辈分差距也大的情况了。因为人员的流动，大家在不同的城市生活工作，彼此几乎不见面，这样，就打破了农村的辈分存在的意义啦!只有在同一个村里生活的人与人之间，一代一代传承下去，才有论资排辈。

想要知道曾祖父以上的辈分是如何称呼的，这就要去追溯中国人类本族内的“祖宗十八代”。

所谓祖宗十八代，就是以自己为一个分水岭的，上下九代的宗族成员。

据《尔雅释亲》本族内下九代的称呼为：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。

书中又说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”为证也！

然后再来说说本族内上九代的辈分称呼，《尔雅释亲》曰：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

即：父亲、祖父、曾祖父、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

又《康熙字典》里释义：“又人之胚胎，鼻先受形，故谓始祖为鼻祖。”

所以，通过上述认证，曾祖以上的辈分依次称为：高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

住在一个村里，姓氏不一样怎么分辈分大小？有知道的吗？

（原创）这种情况，从古至今在我国农村是普遍存在的现象。

一般情况下，村子是由某一姓氏的祖先，首先建立。那时，建村子是要请风水先生测看地形私地貌，测地形除了荣华富贵之外，先决条件就是人口要兴旺发达，才是好的地形。地形决定后，才会大兴土木。于是第一户就在此定居，并且发展农桑，生儿育女。

随着家族的繁衍，逐渐分成长房、二房、或者多房。有了几房后代，后代又继续繁衍，村子也就形成。村子形成后，因是一个祖宗，同宗同族，自然也就长幼有序。随着村子渐渐扩大。由于有了好的地形地貌，柴、水也自然方便，又适宜开荒耕种，于是便有了新的住户入住。

中国农村历来又有远亲不如近邻的说道，

新的住户入户，首先要经过原族有权威的长者同意才能入户。这一般说来有两种情况：

第一种情况是沾亲带故的亲戚朋友，亲戚朋友好说，事先就分出了长幼，按辈数的大小，顺叫便了。

第二种情况是非亲作故。这种情况是新住户的长者，向原住户的长者攀亲，或拜把子认做兄弟，或拜干爹等方式排定辈分。于是辈分就顺理成章了。这样世世代代传承下来，就是农村辈分的划分办法。

反正，我们老家农村虽然姓氏不同，辈分就是按这种办法排就，直至今日也无例外。不知其它的地方是否与我们老家的排辈办法相同，也未可知。

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这个问题很有意思，让我想起了与我姓氏有关的很多故事。本人姓柘，为世间少有的小姓。正因为小，所以我们柘氏人家都很爱本姓人，都像亲人一样和睦相处，相互帮助！

我们祖先是明末清初从江西临安府搬迁至贵州遵义的，已经有几百年的历史。祖先的后人，或居遵义，或往外地，后来去外省的就失去了联系。但是不能不说，现在科技的发达，信息的发达，确实为大家带来了好处。远在天边的人也能从互联网的蛛丝马迹中联系找到。记得在2007年的时候，我一次无意的上网，发现了重庆潼南柘姓人，正在寻找自己的根。于是我留了言，没想到很快就有了反应。

原来留言者是一名教师，他们知道祖先是从贵州遵义搬迁过去的，但是曾经多次往遵义寻迹祖根，就是找不到，没想到最终还是互联网帮了忙。第二年，我们贵州遵义和重庆潼南一起开了清明会，再后来，我们又联系上云南巧家的柘氏人家，之后四川、河南柘氏人家也先后被联系上，几地柘氏人家都像一家人似的，经常走动。说起河南鹿邑的柘氏人家，还有另外一个故事呢，其实，我与他们早在1997年就该联系上的，但是因故而错过了10多年时间。

1997年的时候，我出差到了河南周口。我有个习惯，每出差一处都喜欢找找当地的电话号码簿翻翻，看看有没有柘氏人家。那个时候很多地方的电话号码簿上，都有私人住宅号码。虽然每次都是失望而归，但是在河南周口时竟然翻到了下辖县鹿邑有柘氏人家。我很兴奋地拨了过去，是一位农村老人接的，孩子们都外出了。我问了他们多少户人家，是从哪里搬过去的。他邀请我去他家作客，但因时间关系，我未能前往。后来不知怎的，我的电话记录本丢失了，便从此失去了联系。那时候没有手机，除了用手记录号码，没有其它保存方式。不过还好，十几年后终于联系上了。

因为柘姓人少，我的家乡族人观念还是比较强的，辈分观念也比较强。在整个柘氏人家中，我的辈分算中间，第18代，往上有第15、16、17代，往下有第19、20、21代，有我见到老人人喊祖辈的，也有孩子见到我喊祖辈的。由于我们祖先多人外迁多年了，所以云、贵、川、渝、豫等地的字辈都不一样，后来经过各地柘氏人家的族谱追根溯源，逐渐理出了辈数，并统一了字辈。

对于广大农村人来说，这是一种民俗，是一种文化，是一种心里的根。虽然多数人都生活在农村，虽然天各一方，但是每个人的心里都有大家。如果柘氏人家谁家遇到特殊困难了，大家都会伸出援助之手，感觉都很亲！

这种问题你不会你们家里长辈不会？别再来什么你老婆跟谁怎么了。

谢邀！

其实这个问题很有意思，只有经历过，回味一下也很有意思！

打个我家的比方吧：我在我们家族里是同族人、同代人当中岁数最大的，我今年已步入中年，我最小的叔辈今年好像才三岁，我最小的爷辈的也比我小两岁。孩提的时候他们有的叫我大侄子或大孙子，我不高兴就把这帮小叔崽子和小爷崽子一顿收拾，逼他们管我叫大哥，开始还真成功了，可是后来稍微大点了就不行了。可是随着时间的推移，尤其是现在怎么叫都随便了！其实也是一种快乐的回忆！

现在他们有的会叫我名，也有的直接叫我大侄或大孙子其实都无所谓了！尤其是有时小爷爷们犯了错误，让我这个当孙子或当大侄的一顿训，有时也很有意思！

几年前的一件事，我和朋友夏天在街边烧烤摊喝酒聊天，我一个小叔才八岁多，在他爸妈带领下饭后溜弯，小爷和小奶（两人大我也就五六岁）看到我后打了个招呼相互聊了几句，就走开了，没过一会我那八岁小叔偷偷的跑到了我跟前和我说：“你是大侄子吧？"我回答：“是的呀小叔，有事？"他拉起我说：“你跟我来！“把我拉到了一个地摊边上，指这一个小弓箭说：“你给我买这个！"我看了看，发现小弓箭很危险，就说：“小叔，你爸妈肯定不让你买这个所以才来找我的吧？那我也不能给你买！"然后我把我这个小叔一顿训，直到他爸妈过来找到他，把他接走，从此这个小叔就恨上我了，总找我别扭，但每次都无情的教训一顿！直到现在懂事了为止。

人小辈分大，年龄比自己小辈分没他大，该是什么辈分称呼就称呼什么